お釈迦様はなぜ出家した？（前編）

質問

「お釈迦様は、心の存在を、出家されるまではハッキリと分かっていたんですか？　

『あれ、おかしい』と思って苦行に入られたと聞いたことはあるんですけど、王子様として生まれて奥さんもいて子供もいて、何の不満もないし、そのままでもよかったはずなのに、『あれ、これはおかしい』と思ってすべてを捨てて出家されるまで、心の存在というのは分かっていたんですか？　

それともあやふやで何かを探そうと思ってお城を出られたのか、そこをちょっと教えていただきたいです」

この場合は、わたしの個人的な考えで答えなくてはいけなくなりますけど、わたしは、お釈迦様が出家されるときは、心の存在とか分かっていなかったと思いますよ。

社会全体で魂の存在を信仰していたんだから、お釈迦様だけ在家の時に発見するはずがないと思います。

答えは別にあるんです。

お釈迦様には、生まれる前から親がすごい期待していたんですね。期待の星が現れると。

お釈迦様がおなかに入った時点から全部変ったんですからね。

それで赤ちゃんの時からも、シッダールタ王子にすべて期待しているんです。父王まで。だから根っこから王子なんです、シッダールタ王子は。王子というのは我を張るものじゃなくて、「みんな私に期待している。応えなくちゃいけない」と、要するに、自我がないんですね、初めから。「俺が遊ばなくちゃ」とか。

そうではなくて、大変な義務を負っている。周囲から、「あなたはわれわれみんなを幸せにしてくれるんだ」と。だから小さい時から自分に与えられている馬鹿でかい期待が、重荷になったと思います。でも責任は果たしたいんですね。

ですから政治家として物事を考えたんじゃないかなと思います。

で、天才でしょう。

12歳くらいになってくると、一切の学問、すべて終了。軍人としても訓練がほとんど完了。だから一人前なんです。16歳で結婚したんだからね。

だから自分が王になったら、どうすればいいかとかね。あるいは王子として、皇太子としてどんな仕事をすればいいかとかね。そういうところは、ものすごくお釈迦様は真面目ですから。そういうのは見えてきますよ。

精密に真面目なんですね。精密に。

だから王子として、将来王になる者として、人間が期待するものに応えられますか？　という問題を考えたんですね。

そこで四つの現象を見たでしょ。

老いた人を見て。病気になった人を生まれて初めて見て。死体を生まれて初めて見てびっくりしたんです。ショック受けちゃったんですね。

人間の苦しみをなくそうとして、お金をあげても、たくさん畑を作らせてあげても、人間の問題は解決しませんよと。老いることはみんなにとって巨大な問題だよと。病気になることは避けられない問題であって、立派な王でいてもなんやこれやと。何もできんでしょう。期待されているのに。

だから「完璧な王になりたい」という一貫した気持ちで出家したんじゃない？

それは、四番目に見た「修行者」でしょう。ですから完璧な王様は、在家の王ではないんだと。在家の道、家族を作って養って、年を取って嫌々で死ぬという道ではいないんだと、出家を決めるんですね。

このエピソードは論理的に成り立っていますよ。

それでブッダになったところで、わたしはもう王であると言っているんだからね。しかし、真理の王であると。

だからお釈迦様は王になる道を究めたんです。

俗世間の王だったら、隣の国とけんかして、ちょっと自分の国を平和に保つ程度でしょ。でも貧困はなくならないし。弱肉強食はなくならないし。人間の精神的な問題はなくならないし。

だったら、俗世間の王ではなくて出家の王でなければいけませんね。

それで王になったんです。悟りっていうことは王になったことなんです。

「わたしは王である。偉大なる王である。しかし真理の王なんですね。法王なんです」

法王という言葉をお釈迦様は何の躊躇なく使っているんです。真理の王様。

それで人間に限らず神々にも真理が必要ですから、すべての生命の王になりました。

だから俗っぽく言えば、お釈迦様が王になる道を究めるために家を出たんです。

家に留まったならば、小さな釈迦族の王で終わっちゃうんです。

（関西月例冥想会 2015.4.4　

f:id:thierrybuddhist:20150423115954j:plain

ブッダラボ - Buddha Laboratory