「人類」ではなくて「生命」に問題がある（ブッダの治療法２）

だから問題が起こるはずがないんです。

われわれは社会の決まりを破ろうとはしない。法律を犯そうとはしません。

税金払えと言ったら払っている。消費税は、私は払いたくないけど一応取り上げられている。なぜなら私は、消費税は人権損害だと思っているんです。消費税を取るなら税金を取ってはいけないんです。所得税は、公共システムの中で生きているんだから働いたお金の（たとえば）25パーセントを払いなさい、というのは構わない。わたしのところにあるお金は、政府に税金を払ってから残った、個人のお金なんですね。

消費税は、弁当を買うなよと言っているでしょう。買うならば10パーセント払えと言うのはなんだこれと。頭が痛くてバファリンを買おうとすると、「ダメだよ、10パーセント払いなさいよ」と。

人間が消費してい生きているんだから、その一番弱いところを狙って攻撃するのは、哲学的に考えれば「生きる権利がないんだよ」と言われているということなんです。弁当にお金を払うのは当たり前です。しかし、あの10パーセントは弁当の代金ではないんです。だからそれはわたしは、基本的に人権侵害だと思っているんです。

税金反対ではない。どちらかにしなさい、なんです。

そういうことで、わたしたちは一応決まりを守っている。二重税金を払っている。

だから世界はうまく行くはずなんです。

個人が悪いことをしてもそんなに大胆なことはできないし。

そこで人類の生き方に問題があるんです。

お釈迦様の違うところは、「人類」ではなくて、「生命」の生き方に問題があるんだよと。

だからこの世に、ブッダの教えに等しいものは、全然存在しないんです。

われわれは人間だから、人間を中心にしてしゃべりますが、お釈迦様は、「生命の生き方に問題があるんだよ」と。

それは何なのか？　どうすれば解決するのか？　解決策はあるのか？　調べたその「結果」ですね、お釈迦様の悟り・解脱・涅槃と言うのは。それを提案するんです。

そこで発見した生命に対する真理は、四聖諦。*1

四つの真理なんですね。その中でも世間に対する真理はたった二つだけなんです。もう二つは、乗り越えた世界での真理なんです。

だからちょっと安っぽい言い方をするならば、いくら法律システムがあっても、あなたは助かりません。どんな政治システムがあっても、あなたは助かりません。