ダンマパダ153、154　「家」を作る大工さん｜釈尊（後編）

（45年間の出来事に、40万無数劫の準備期間がありました｜釈尊（前編）より続きます）

お釈迦様がブッダになった時、

「わたしは限りない輪廻の中で、無数の輪廻の中で、生まれ変わり、生まれ変わり、探していたんだよ」

「なんで体がまた現れるのか？　探して、探して、輪廻転生したんだよ。この肉体、この『家』は、いったん壊れてもまた現れるのか？」

なぜ探し求めたのかと言うと、生まれることは限りのない苦しみです。生きることも限りのない苦しみです。死ぬことも嫌なんです。嫌なことの連続なんです。死んだらまたどこかで体が構成される。その場所に適した体が。

そこでお釈迦様が、「やっと、『家』を作る大工さんが見つかりました」と。

この『家』（体）を作る大工さんは誰かと言うと、自分の心にある『渇愛』なんですね。

足らないという気持ちなんですね。われわれもそれがあるでしょう。いつでも『足らない』という気持ちでいるんですね。服を買っても「もっといいものがあるんじゃないか？」と。

皆さんは結婚している人もいるでしょう。相手に対して「もっといい人がいるんじゃないか？」という考えなんですね。男の場合なら、「もっといい人がいたでしょうね。小学校のあの子」とか思ったりするんですね。これ、終わりがないんですね。

それで八十歳になっても、まだ生き足らないんですね（笑）　生き足らないというのは変な言葉ですけど、もっと生きていきたいんですね。だからこの、不満なままで生まれるんだから、それがポテンシャルになっちゃって、エネルギーになっちゃって、次の体を構成しちゃうんですね。そこでまた不満で、戦いながら生きるんですね。それでまた……、とキリがない。

だから、サッサとこの渇愛を捨てなくちゃあかん。この捨てるということは、楽なことじゃないんです。で皆様でも、毎日いろんなものを捨てているでしょう？　何を捨てているんですかね？　アクセサリー？　化粧品？　ゼッタイ捨てられませんね。財布？　それはもう、できれば体と一緒になってほしいくらいですね。

でも、すべて握りしめているわけじゃないんです。いろいろなものを捨てますね。

皿が滑っちゃって割れた。どうする？　すぐ捨てる。料理を作ると、ジャガイモの皮、魚の骨は、何の躊躇もなく捨てますね。捨てるものはゴミと言うんですね。価値がゼロ。それって普通です。価値があると捨てられない。価値がないものは何の執着もなく捨てる。捨てること自体が楽しいんですね。なんとなく気分がいいんです。わたしも自分の部屋の生ごみを出してきましたけど、帰ったら生ごみが無くなっているんだから、なんとなく微妙に楽しいんです。

それで、お釈迦様がすべての現象は、苦で、無常で、無我であると発見した。この肉体、五蘊の中で価値あるものは何一つもない。自分と言う構成されている仕組みの中で。それを発見したら、解脱、悟りなんです。

微塵も価値あるものがないと発見することが、智慧と言うんです。

それで自動的に心が、無執着ということに達するんです。だからヴィパッサナー瞑想で、みなさまは超能力が欲しくて、商売繁盛したくて、あれやこれやと欲ばっかりでやってるんだから進まないんです。執着を捨てる瞑想を、執着を強化する目的でやってるんだからね。

そこでそうではなくて、生きるっていうのはどういうしくみでしょうか？　という科学的な観察が必要です。それはヴィパッサナー瞑想で現われる。そこで「なんだこれは、面白いものは何一つない。肉体もそうで、感覚も、思考も、心も、変わるわ、変わるわ……。変化すること、キリがない。何もないんだ、囚われるものは」と分かるところで、解脱に達します。

そういうことで、お釈迦様が、「わたしは渇愛を捨てました。他の煩悩もすべて捨てました」と悟ってから語られるんです。いわゆる、誕生と成道と般涅槃ですからね。

成道のとき語った言葉です。

「Pathame udana（歓喜の言葉）」