「心の弱みと闘う～避けては通れない道を行く～」スマナサーラ長老-東京月例講演会-2016.03.05

今月5日、スマナサーラ長老による講演会がありました。

タイトルは「心の弱みと闘う～避けては通れない道を行く～」。

心の弱み……。

一般的に弱みと言えば、短所のことですね。怒りっぽいとか、人になめられやすいとか、飽きっぽいとか。

誰しも自分の短所は直したいものです。

短所の直し方を教えてくれるのかな？　という淡い期待は、残念ながら早々に打ち砕かれます。

「（性格的な短所など）そういう考え方自体が差別です」と長老。

普遍的な問題
・あがり症、内気…のような言葉は差別的です。
・他人と比較して、考える概念です。
・一切の生命に心の弱みがあると理解しなくてはならないのです。
・生きていきたいという気持ちがある限り、こころが弱くて、揺らぐのです。

エゴで比較すること自体が差別なんです、仏教では。
— 梛 (@jtba_talk) March 5, 2016

わたしたちの世間と、仏教の出世間の常識は違うということを再確認。

【動画前半57分頃】ここから世間の話から、ブッダの心理（真理）に視点を変える。「見方がガラッと変わります」。「弱みがなければ命もない」しかし「弱みをなくすのが仏陀の道」。そこで生きる目的の転換と実際どうやればいいかを後半で解説。 https://t.co/ggY9ykvySA
— チエリ (@thierrybuddhist) March 6, 2016

動画というのはこちら。

http://www.ustream.tv/recorded/84092952　（前半）

前半後半に分かれています。公開期間は約一か月くらいのようなのでお早めにですよ。

【動画後半】鱗ポイント。煩悩を二つに分けること。小欲知足ということだがここでは一歩進んで「無理をしない」というヒント。贅沢を忌避するのではなく贅沢を追及するのでもなく、客観的視点を持つこと。金銭だけでなく知識もいくらでも必要は危険。 https://t.co/WgTjxysrEc
— チエリ (@thierrybuddhist) 2016年3月6日

「バナナをそのまま剥いて食べればいいのに、チョコレートをかけたり、揚げて砂糖をかけたり、そういう『贅沢』がかえって健康を壊しているでしょう」という説明に納得しました。

だからと言って、「チョコレートなんかかけないぞ！」となるのではなくて、「これはちょっと煩悩が拡大している」と確認すればよい、ということです。

これはどういう仕組みかというと、「拡大煩悩だ」と確認することでそれ以上、その煩悩は拡大しなくなり、確認をその都度繰り返すことによって、次第に縮小していくということかなと思います。

これは、ふだん、食事の支度で「確かにその通りだ」と感じます。

油と調味料をたっぷり使ったり、いろいろと贅沢な材料を入れると味がグッとよくなる気がしますが、そこに拡大煩悩が潜んでいるのかも。

「拡大煩悩だ」と確認することがなければ、使う調味料の数は増え続け、どんどん「もっとおいしい材料を！」となっていってしまうでしょう。

「確認」、大事ですね。

７生命は平等
・個として観ると生命は平等ではありません。
・生命と一般的に言うが、色受想行識という五つの流れに仮に生命というだけです。
・自分のことも、他人のことも様々な色受想行識の流れとして観られるような訓練をします。
・個という気持ちが減るとこころの弱みも消えるのです。
— 梛 (@jtba_talk) 2016年3月5日

人を見ても「色受想行識」*1と観る。

猫を見ても虫を見ても、「色受想行識」。

やってみるとちょっとおもしろいです。

相席になった人がなんかヤな感じ……と思っても、「色受想行識」と観れば、嫌な感情もそこでストップします。不思議だ。

あと、へ～！と思ったポイントが…

【動画前半50分過ぎ】チェック。子育てにも応用できそう。それと未成年犯罪者に対して厳罰化の傾向があるけれど、更生の道でもっとやれることがあるのかな。成年犯罪者にも厳罰化ではなくて、更生や福祉での対応が再犯率を抑えるという。 https://t.co/yGuqv3J8SS
— チエリ (@thierrybuddhist) 2016年3月6日

これは業の管理方法でも同じやり方が紹介されていましたね。

罪を犯した人間が逃げることはできないんでしょうか？ - 瞑想してみる