最高の修行は忍耐・忍辱（にんにく）- 親の介護が辛くてしようがない（７・最終回）

前回

ブッダの言葉では、Khantī paramaṃ tapo titikkhā,（カンティー　パラマン　タポー　ティティッカー）という言葉がありますね。

それはすべてのブッダたちの言葉であると言われている、真理そのものなんです。

意味は「最高の修行は、忍耐・忍辱（にんにく）である」と。

修行の中でランクがありますから。最高ランクの修行というのは、忍耐なんです。忍耐の修行と言うのは、お釈迦様が、生きることは学校であるという立場で語られているんです。だから、二十四時間、生きるということは、瞬間、瞬間、何か問題が出てくる。何か気に入らないことがある。何か腹が立つことが出てくる。何か誘惑されることが出てくる。

そこで、瞬間、瞬間、一分、一分、忍耐を修行すると、それが最高の修行で、それで解脱に達します。

特別冥想しなくても大丈夫です。それが冥想になるんです。

寝たきりの人として、自分に宿題が出てきたら、忍耐することはこの上のないチャンスなんです。いつでも忍耐しなくちゃいけない。いわゆる「それほど気にしない」という対応をする。忍耐というのはそういうことなんです。

寝たきりの人が、身体が汚れてしまったら、「ああ、なんて嫌な……」ではなくて、「まあいいや、洗ってあげればいいんだから」と、そこで忍耐・忍辱という二つを実行する。

特に介護の場合は、忍耐・忍辱が見事に出てくるんですね。

忍耐というのは自分の心がまえ。忍辱は、相手が攻撃してくる、世界が攻撃してくるという場合は、気にしないで対応する。

世界が攻撃するケースを憶えておいてください。

自分が悪いことをしたら世界が攻撃するでしょう。それとは違います。

介護の場合は、自分が面倒をみているのに母親が怒っている。怒る必要はないんです。感謝ぐらいしたらどうですかと言いたいところですけど。でも、そうしてくれない。お医者さんの指導の下に、体にいい料理を作ったのに、「こんなのは食べられませんからね。お前はわたしを殺す気ですか」と攻撃する。

それは介護する自分に何の落ち度もないんですね。

でも、世界（この場合は母親）から攻撃される。そのとき、「忍辱」という言葉なんです。忍耐は自分のほうの修行です。

その二つを頑張ってください。