タイの森林派比丘は、パーリ経典をたくさん英訳しているそうだ。
下の記事では、比丘が、スッタニパータの４つのお経を紹介しながら、現代のわたしたちが直面している社会問題の解決策を探っている。
”ブッダは人種についてわれわれに何を語ったか ――タイ森林派比丘が新たに訳したスッタニパータから４つの経を解説する ”
ここで取り上げられている4つの経とは、
- Salla Sutta: The Arrow （箭経 せんきょう）参考：Salla-sutta 箭経 ～日常読誦経典より～(Dhammacast) - Theravada Online ゴータミー精舎日記
- Attadanda Sutta: The Rod Embraced （武器を取ること経）
- Vasettha Sutta （ヴァーセッタ経）参考：http://www.j-theravada.net/qa/qahp71.html
- Vijaya Sutta: Victory（勝利経）参考：http://www.j-theravada.net/sutta/index.html#Vijaya
このなかで「武器を取ること経」は、『スッタニパータ』と大乗への道: ブッダの教えはどのように大乗仏教に引き継がれたのか？ にも詳しく書かれているのでご参考までに。（kindle unlimitedに入っています）
最初の偈を引用すると、
「武器を取ったことによって恐怖が生じました。争論している人々を見なさい。わたしが驚き恐れたとおりに、その恐怖を語りましょう」（石飛道子訳）
そして次の偈からは、 水たまりでなんとか泳いでいる魚たちの様子が続く。
比丘は、産卵のために川を上っていくサケを例に解説している。「浅い川ではサケが卵を産むために戦い、最終的には彼らすべてが死ぬのだ」と。
ブッダが人種や階級について直接的に言及しているのはヴァーセッタ経だが、比丘は勝利経も挙げて、「（この経を読んだ後で、）肌の色の違いによって、自分がほかと違った特別なものだと思えるだろうか」と問うている。
比丘はここまで軽やかに解説しながらも、最後の段落では「お経を読んだだけでわかったつもりにならないように」という意味の忠告をしている。
経は、理想的にはサンガという文脈の中で、実践と共に理解を深めていくもので、自分自身の苦しみを終わらせるまで、本当の意味で「わかった」ということにはならないのだ、と。
そして最後に、必要なのは単なる知識だけではなく、「正直さ、創意工夫、そして ”何がどうなっているのか” を見極めるための高い判断力である」と結ばれている。
（石飛先生は実際のお話もおもしろい（興味深い）です。）
