前回
善行為というのはエゴを捨てること - 親の介護が辛くてしようがない（４）
ある神父さんが言った言葉なんですけど、慈しみをあらゆる生命に対して実行しようと思ったら、自分が死ぬ覚悟でやらなくちゃいけない。
わたしは、素晴らしい言葉だなと。
自分のことをかわいがったりすると、他人の面倒をみることができなくなっちゃうんです。他人を慈しむことができなくなっちゃう。
あの神父さんが、仏教を学んでいる人ですけど、キリスト教の「愛」というのを正しく直しているんですね。教会で言っている「愛」じゃないんです。あの人が言っている「愛」は。献身的に何も期待しないで、献身的に自分を投げ捨てることなんです。
ですから、親でなくても、どんな生命でも困っているときは、わがままを言わないで、嫌だと思わないで、助けることで、自分の自我が減っていくんですね。それがものすごく徳になるんです。
お母さんがわがままだから腹が立っている。いいことを自分が言っているのに、身体が弱い人は認めないとかね。嫌だ、ダメだ、と言ったり。自分がお世話しているのに、いつでも怒られっぱなしで、一言もありがとうと言われない、というケースもあります。
でもわれわれは、介護する側からしてみると、そこは修行だと思って、「ありがとう」と言わなくても結構、わたしは面倒をみますと。
身体が弱っている人が、自分の弱みで薬をかけちゃって、人間性も失って動物のような状態になっているんですね。だからやっぱり、憐れんでみなればあかんでしょう？
本人には自分の好き勝手に手足を動かせないわ、好き勝手なことが何もできないわ、もう大変な状態なんです。それだったら、刑務所にいることは天国でしょう？ それでも自分自身で生きているんだから。
これがベッドの上でなにもできない。
喉が渇いても何もできない。誰か飲ませてあげないと。苦しいんですよ。
介護する人は、水を飲ませなければと言って、水を飲ませるかも。でも本人がそのとき喉が渇いていない可能性もありますね。介護する人は、一日決められた量を飲ませなくてはいけない。介護される側は飲みたくない、となるとこれでトラブっちゃうんですね。
一日これくらいご飯を食べなくちゃいけないと、無理矢理食べさせると、これでけんかになっちゃうんですね。なぜならば、介護される側に自由が何もない。あの苦しみをちょっと想像してください。どれほどのものかと。
われわれは元気なときでも、毎日これくらい食べなくてはあかん、ということはないでしょう？ 好き勝手に、食べ過ぎになったり食べなかったり、勝手にできるのに。わがままでね。
今日は面倒くさいからこれを食べるぞ、とか。今日は遅刻しそうだから朝ごはんは後で食べるぞ、とか。そういうふうに好き勝手にできるのに。それを介護される側はできなくなっている。
介護施設では、向こうは仕事だから、決まっている時間に無理矢理食べさせる。それでものすごいケンカになったり、いじめになったり大変ですよ。
介護される側は人間として形だけで、人間の特権が何一つ使えない。
動物だったら、身体が動かなくなったら二、三日で死にますよ。動物の世界で介護はないからね。あの巨体の象さんにしても、倒れるんですね。倒れたらもう終わり。群れの他の象さんも、本人も、終わり、ということにするんです。だって象は一日四十キロくらい歩くし、すごく大量にエサを食べなくてはいけない。倒れて立てなくなったら。
人間はそうじゃない。歩けなくなったら、車いすを使ったりする。いろいろ頑張って生き延びてはいるんです。それが一方的に幸せじゃなくて、ツケがありますよ。
そういうわけで、介護される羽目になっているのはすごく苦しいと思いますよ。人間ですけど、人間の得点はすべてチャラ、使えない。
介護するわたしよりは介護される人がいかに大変か。自分は体力的に疲れているだけなんですね。そういうふうに、三番目に相手のことは、相手がどんな暴言を吐いても憐れみの気持ちを持つ。
介護している人が侮辱されて、「なんでこんなことを言うの。ここまでやっているのに。このおばあさんは性格が悪い」と思ったら、自我なんです。
「たいへんですね、相当気持ちが悪くなっているんだ。でも直す方法がなくて、本人が。すごく苦しんでいるんだ」という憐れみの気持ちになると、自分がやすらぎます。
（続きます
菩薩も親を介護した - 親の介護が辛くてしようがない（６））
東京法話と実践会 2016.07.24
http://www.ustream.tv/recorded/89905720 （期間限定公開）を聞いて書きました。
参考外部サイト：
パーリ語仏教用語集 『AKUSALA−CETASKA：不善心所』
『AKUSALA-CETASIKA(アクサラチェータシカ)：不善心所』（４）《その他の不善心所》
《その他の不善心所》３つ
- thîna (ティーナ：昏沈）⇒心の力を弱くするはたらき
怒りや欲で仕事をすると、どんどん疲れてエネルギーがなくなってきます。「ああイヤだな」と思ったとたんに、昏沈が出て、ストレスがたまってきます。だからといって「不貪不瞋不痴でがんばるんだ」と無理矢理に自分に言い聞かせても意味がありません。そういう大げさなことではなく、まず自分の心に気づくことです。
たとえばお年寄りの介護をしていて疲れたとします。そのときに「私は疲れてイヤになってやめたくなっている…ということは、怒りや無知の心があったのかな」と自分の心を観ます。
仕事をしていて元気になって気持ちよくやる気が出たら、「不貪不瞋不痴でがんばれた」と気づくようにします。そうしていくと自然にいい方向に進めるようになります。
